汉人冠礼的天文学背景
中国古号礼仪之邦，礼仪形式的背后蕴藏着极深刻的本义内容。礼仪本义寓意从事与天文方面活动有关的内容，经过历史演变，只剩下引申形式却没有了本义内容。我们若是将礼仪的本义内容丢失，岂不是可惜？
现在的青年到十八岁就被法律承认为成年人，在中国许多地方也都有举行成人礼的仪式。现在民间成人礼的习俗源于古代《仪礼》中的士冠礼。《通典》：“周制，文王年十二而冠，(自夏殷天子，皆十二而冠)成王十五而冠。”自周成王以后被改为十五岁。
古士冠礼指少年进行的这项活动，其实质就是对未来从事天文测量活动的演习，通过用游戏的方法来达到帮助测量天地位置变化的操作过程。士冠礼本义内容是指长大成人后要干的事。在中国古人眼里测量天地位置变化是头等大事，因为民以食为天，要想获得好收成必须得不误农时。古人要想立宗子，必须得能够胜任此项任务，通过严格筛选考察认为优胜后才能正式立为宗子，成为天子法定继承人，所以古人采取仪礼隐喻的方法来进行预习操练。
其实现在民间仍然流行某些类似活动，只是那些隐喻的本义内容早已丢失。
仪礼•士冠禮》新解
原文：
士冠禮，筮於廟門。主人玄冠，朝服，緇帶，素韠，即位於門東，西面。有司如主人服，即位於西方，東面，北上。筮與席、所卦者，具饌於西塾。布席於門中，闑西閾外，西面。筮人執策，抽上韇，兼執之，進受命于主人。宰自右少退，贊命。筮人許諾，右還，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，書卦，執以示主人。主人受眡，反之。筮人還，東面，旅占，卒，進，告吉。若不吉，則筮遠日，如初儀。徹筮席。宗人告事畢。
引申义译文：
士冠礼在庙门外开始举行。主人位于门东，面朝西，有司穿着和主人类似的衣服，位于门西，面朝东。所需物品都存放在西边的屋子里。首先把席布置到门中央位置。然后筮人拿着策等物品到主人那里接受使命，这时宰站在他的右边赞命。接着筮人许诺，右还回来坐在席上，面朝西，开始筮。卦者在筮人的左边。根据筮的结果书写出卦，拿给主人看。主人看后，筮人返回。面朝东，进行占的活动，完毕后再次到主人那里告吉。如果占的结果不吉，则过些天同样重新筮。最后撤了筮席等物品，宣告活动结束。
本义译文：
筮人测量时间即天地位置变化开始，天中太阳从东方升起向西运动，大地顺应天的变化从西向东运动，测量所用的工具都准备到位。筮人拿好工具测量天的位置变化，把日影记录下来表示时间，然后测量日影的运动变化，确定天地的位置。得到结果后，还要同样继续观测更大的时间单位例如年的天文位置变化。通过区分天地位置变化，最后得到天文时间。
士字，甲骨文下面的“一”表示天，“丨”表示正当位，表示天的时间位置。士字，本义既表示时间，又表示为从事测量时间这件事情的人。本文中的庙是指小孩上学念书的地方，也是小孩游戏的场所。
士冠礼，筮于庙门。进行士冠礼活动的位置是在庙门，寓意意思是指测量时间从这里开始。
玄冠，寓意冠象征天，以天为首。朝服，寓意测量位置变化。缁带寓意区分位置，缁为由天而分成田。素韠寓意节气运动到了某个位置，象征时间节气的变化。素是无色，象征气我们看不见，需要测量发现。
主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。主人象征天，位于门东面，寓意为日出东方朝西运动。
司本义既表示测量天地位置，有司又指发布时间指导人们根据季节从事有关农业活动的人。
如字，本义表示女字与口字的意思差不多是一回事，女字表示地的变化象顺承随从天地的作用一样发生变化，口字也是表示地的旋转变化。
有司如主人服，即位于西方，东面，北上。有司象征地，意思是指地上时间顺从天的位置变化而变化，即象征地右旋，从西方向东。
闑字内为臬字，古代本义表示测日影的标杆。阈本义表示为戈下的测量日影长短的标尺，引申义为门槛。
筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。寓意是测量天文的各种仪器已经在西塾准备好了。然后把席、测量日影的木杆臬、测量日影的表盘阈都摆放好。
筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。寓意准备测量的人拿好了工具开始进行测量，时间变化来自于天。
宰字，甲骨文字本义表示将天地位置分开。
宰自右少退，赞命。筮人许诺，右还，即席坐，西面。寓意是要区分开天地位置的变化。筮人测量日影变化，随着地右旋，测量的位置也在旋转，最后日在西边落山，筮人面朝西观测。
卒字本义表示天在一天一天的运动。书卦是指把时间位置记录下来。
卦者在左。卒筮，书卦，执以示主人。寓意记录测量的书写格式，筮人把筮的结果记录下来。
主人受眡，反之。意思是指一天结束第二天又重新开始继续测量记录。
旅字，甲骨文字本义表示天球运动，“丨”表示经线为通，横下面的人字表示为共同运动的天区位置。《诗经》：“旅力方刚，经营四方。”
筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。若不吉，则筮远日，如初仪。意思是第二天再一次面朝东开始测量，测量日影的动态变化。本义是测量得到时间位置后，还要同样继续观测更大的时间单位，即年的天地位置变化情况。
彻筮席。宗人告事毕。本义是指暂时测量结束，宣告天时节气完毕。
本文个别解释有不确定处，但不影响对本义主题的思考，由引申义回溯到本义内容才最重要。其它文献也还有天文本义的内容，有志诸君不妨尝试一下。
