韓國已成爲基督教國家
韩国地处东亚，西与中国一衣带水，东与日本隔海相望，自古以来深受东亚儒家文化、佛教文化等熏陶，是东亚儒家文化圈的重要成员。然而近代以来，随着西方文化在东亚诸国的传播和中日韩等东亚国家的现代化转型，基督教在韩国取得了巨大发展。尤其在近半个世纪，韩国基督教更是异常迅速，不仅教徒数量超过了韩国传统第一大宗教佛教，而且也展开了规模庞大的海外传教计划，其海外传教士数量已经仅次于美国而位居世界第二。
朝鲜战争结束以后，韩国国内基督教（最大教派为美国传入的灵恩派）迅速传播发展，基督教信徒持续连年高速增长，目前基督教业已成为韩国国内之第一大宗教，信徒据信愈1800万，占韩国国内总人口的约40％。天主教信徒占的比重也突破10％（愈 500万，圣徒数世界第四）。而且天主教基督教今仍在迅速发展中，信徒有增无减，每年都有很多年轻人皈依基督教。
作为一个历史上长时间深受儒教，佛教及道教（韩国之神仙道，天道教）影响的国家，一个儒家文化圈内的国家，西方宗教能够在韩国国内如此“蔚为壮观”，发展得“如火如荼”，而终成为一个以基督教为民众主导信仰的国家，似难能想象，这在东北亚的国家里也是“首屈一指”的。
据载，汉城（或首尔，首都区），为韩国改新教之中心地带，亦为天主教之重镇，人口之约半数为改新教之教徒，约二成为天主教徒；城市间教堂广布，十字架林立。更甚，韩国还拥有诸多教会组织，不乏教会学校。韩国教会组织还于海外积极传教，积极援助他国（如援助缺少司铎的法国和德国，共向世界别国派遣了愈2400位传教士）有闻其争取做世界最大传教国。基督教在其本国教育领域具有重要影响，如著名的延世大学，另有如天主教的西江大学，亦享有盛誉。韩国前总统金大中和现任总统卢武铉都为天主教徒。 近数十年来，韩国基督教的迅速发展不仅令他们的西方同行汗颜，而且其积极热情的海外传教计划已经成为了世界基督教福音传播运动中的一支举足轻重的重要力量。到目前，韩国不仅在西方各主要国家设有分教区、神学院等，而且深入伊拉克等中东伊斯兰教地区传播福音；他们不仅与我国港台地区基督教会展开频繁的交流，而且为扮演亚洲福音传播基地的角色而作着不懈的努力，表现出一股势不可挡的传教热情。
