一脚踩竹竿

大家好，我一脚又来啦！经过前面介绍自然风光后，相信大家对屏南有了一些小小的了解！
好，下面我将为大家介绍风情民俗！

       屏南是汉族与畲族相居。其中的汉族系唐末至明代自中原经邻省或邻县迁入。长期与当地闽越族一起劳动、生活，在衣食住行、婚丧喜庆、岁时仪节等方面相互影响，由于交通不便，其习俗既沿袭中原传统习惯，又保留当地一些特点，具有浓厚的传统性和独特的地方性。
下面将：丧葬 寿庆 婚嫁 庙会 祖祭 畜节 冬至 祭灶 除夕 清明 端午 春节 元宵
几个方面展示给大家！

一脚踩竹竿

礼仪习俗：丧葬（死者为大，故将丧葬放在最前，大家勿怪）

   一、丧仪
    死者即将咽气时，若住在楼上应搬到楼下，女的要搬进房内，更衣、洗脸，盖好被。咽气后，在床头放一盏长明灯，床边烧一些纸钱，俗称“床前钱”。接着叫人送黄、蓝包纸写的讣告，四出“报丧”。亲戚来时，带香、纸、烛和纸被（现改为布），女婿加一担祭品。女亡者，在村外排好横桌，孝男孝女跪接娘家吊唁者，死者经来人验视后方可收殓。入殓时，孝男捧头，孝女捧脚抬入棺中。有婴儿家庭，要做小稻草人放进，避免重丧。大门上，父故贴“严制”，母故贴“慈制”。两旁贴“守孝三年易满，思亲千载难忘”。
    出殡时，有儿有女者，有8人抬棺，俗称“八仙”。前头1人举幡幛随行随分买路钱。所有参加送葬者男戴白布帽，女戴白布条，亲戚披腰帛，孝男孝女均披麻衣戴孝帽。送棺回来时，孝男孝女要点火把。所有的人要喝糖茶，当晚请道士念经。追悼亡魂升天。7天后，还要备菜点请“亡灵”。
    丧事后，各乡还有“百日亲”之俗，即直系晚辈在百日内可结婚，否则要推迟三年后方可结婚。
    如果死在外乡的，棺木不能通过外村的街道，只能绕村而过，到本村也只放村外大树下。
    二、殡葬
    清雍正之前，境内有火葬习俗。乾隆元年后改为棺葬，富家先请地理先生寻好风水宝地，老人作古后，请8个抬棺者抬棺入土。贫家只能停棺待葬，三五年后将骸骨收存于瓮内，放于偏僻处，由此而出现无人收埋之骸骨。清代时，县城双溪有义冢两处，乡间有19处，由政府和富家出资收埋，名为“义冢”。60年代后，部分人改停棺为寄葬，即于附近山坡凿一土洞安放棺木，待日后觅地再葬。对一些上吊或落水等凶死者，只将其棺木于深埋于僻处了事。
    三、祭祀
    祭墓从该族第一代祖先开始，而后依次进行，若遇下雨，在家致祭。葬后第一次祭墓，俗称“开祭”，开祭在清明后择日进行，形式较一般祭墓隆重，除一般祭品外，还有祭文，并邀亲友作伴。
    中元节，俗称“七月节”，时间从农历七月初一至十五日。初一早上，各家挂起历代祖先图像，点香、上茶水或凉酒。下午备米粿和粗菜五六碗及米酒，3点后供在厅堂八仙桌上祭奠列祖，俗称“请公婆”。十五日下午3点，备酒菜再次祭祀祖先，俗称“送公婆”。晚上焚化上写公婆姓名的纸钱，俗称冥钱，以备他们阴间受用。还有备斋饭供列于门外并烧纸钱，祝祀野鬼谓之施食。所以中元节俗称“鬼节”，妇女及小孩忌外出作客。

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礼仪习俗：寿庆和生育

寿庆
    屏南县男女年到50岁为初寿，俗称“头十”。到80岁、90岁祝寿较隆重。
    祝寿，时间在农历十二月二十七日至二十九日。寿礼一般是猪腿、长寿面、布料、米粿、鞋袜。寿者家经收1斤寿面、一块米粿、鞋袜，回送红包。女婿的寿礼要多一套衣料，岳父母也可以多收一些，同样回送红包，另赠外甥小辈红包。
    同房晚辈给长辈祝寿，于正月初一上午备茶点、米酒，放鞭炮前往祝贺。寿者坐在红毯覆盖的靠背椅上接受晚辈“拜寿”。尔后，寿家请来贺晚辈吃点心并赠送红包。
    同房中老人做寿，每家要请寿家吃一餐，俗叫“犒寿”。其他各家来1人陪伴，俗称“陪寿”。末了，寿者家回敬各家一顿酒席。
    寿诞上要备盖红纸剪花盖面的寿面一大盆，揭封时还要讲“寿比南山”或“寿面长长”等吉利话。
生育
送酒  1950年前，第一胎若是男的，丈夫应备鸭或免1只、米酒1瓶、线面1公斤，分别送到岳父母、娘舅、姑母家去报喜，俗叫“送酒”。娘家回送鸡数只、米酒换成白米，以及婴儿的衣、裙、帽等。母舅和姑母收一半礼物。回送家禽1只，鸡蛋10—12个，婴儿衣或裙上件。如果生女的，只送岳父母，礼物亦从简。新中国成立后，男女平等，送酒礼物一样。
三旦  屏南县在婴儿出生后的第三天上午，有“洗三旦”的习俗，即洗澡、换衣，表示为小孩洗耳恭听去秽气，以利平安成长。80年代，一些地方多了“三旦饭”，即于当日早饭或晚饭准备十几碗菜，邀上长辈及友人聚餐一下，以示庆贺，赴宴者以红包或礼物回赠。“三旦”过后，生男的要“泡酒”，宴请族亲中婶辈以上的人，一户一人。每人一碗线面、4块鸭或兔肉、一碗米酒，吃不完的按习俗带回。参加的人普遍以鸡蛋和婴儿衣裤回赠，少数送红包。
满月  1950年前产妇满月，有备供礼请一次奶娘婆和虎马公的习俗。1950年后多一顿“满月饭”，备菜10—12碗，人数2—3桌，80年代后有的达15桌，参加者以红包回赠，数额不等。是日婴儿理满月头。
周岁  小孩周岁时，要身着新装，主妇在厅堂八仙桌上排满许多为小孩选取的东西，如笔、书、算盘、泥土、红蛋等。小孩要抓到算盘，说明将来适合做生意；抓到书，说明长大会念书，俗称“抓岁”。是时厅堂挤满许多邻居来看热闹。80年代后期，出现为小儿周岁办酒请客。

天波神龍

学习了

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礼仪习俗：婚嫁

   旧婚姻习俗在屏南沿袭到民国时期。五四运动后，政府提倡男女平等，婚姻自主，知识界也只有少数人实行，，大多数仍沿袭男婚女嫁番听“父母之命，媒妁之言”。新中国成立后，移风易俗，提倡自由婚姻，婚事新办渐成新风。70年代，旧俗有所回潮。
    一、订婚
    先是议婚，古时以门当户对为标准，订婚年龄一般十四五岁。习惯上注重“亲保亲”或“亲上加亲”，即侄女随姑和姨娘联姻。
    议亲开始，先是求神问卦、送生庚八字合婚，符“六合”则大吉。女方开出仪礼，媒人奔走于两家协议聘礼。
    订婚俗叫“插钗”。男方主事人及新郎由媒人带领，挑上红蛋、花生、线面、猪腿、水果糖、女子衣料和第一批礼金去女家。接着男女互赠信物，男送钏送钗。
    1950年前，女子一经定聘，即开始纺线织布，绣花做鞋，父母筹办木竹妆奁，其中鞋箩等做工考究，堪称精品。60年代后，服装和妆奁逐渐转为男家筹办。
    二、完婚
    结婚日期由男方确定，于婚前两上月通过媒人通知女方，同时送去礼肉和礼饼。
    婚前约10天，女方亲人轮流宴请女子，俗称“请饭顿”；亲戚则送米粿或粽子、线面、酒，还有一套衣料。当母亲的给女儿做一双红鞋和一双青鞋，还有未来外甥的衣裙鞋帽等吉祥物。
    婚前一天，男家由媒人带数人送米粿、猪腿、寿面、鸡鸭、八色盘等礼物，俗称“安礼”。红轿和鼓吹手也到女家过夜，女方称“接轿”。
    出嫁女于出家日前2天开始哭嫁，是时不能走出大门，俗称“躲天”；出嫁日前一天则躲在房中哭嫁，并有若干名女子作伴，俗称“躲房”。出嫁离家一般在下午2-3点（远路例外），是时女子用红手帕捂脸由母舅或兄长背上，一女子撑伞送进轿内，俗称“上不见天，下不着地”，即“躲轿”。轿门左和右贴男女两家衔封，轿后贴符箓，女子胸前挂铜镜，以防“邪恶侵身”。
    新人到家，送路人先被接到邻居家休息，因有送路人不能看行婚礼的习俗。彩旗送进到堂上。接着由小孩“请妗”或“请婶”下轿，由一有名、“八字”好的女长者牵新人下轿，接着拜堂。1950年改行鞠躬礼。礼毕由“灯斗”前引入洞房饮交杯酒。
    屏南青年男女结婚离不开闹洞房，多数是一夜，也有连续二三夜的。闹洞房在结婚当日酒后1小时开始，用红贴约请村中会清唱的人带上乐器，放着鞭炮前来。主人先敬茶敬烟，接着带进新房。清唱开始第一出是《云头送子》，象征早生贵子；而后是《追桃》，象征吃了仙桃能够长生不老，即长寿；《八仙过海》，象征今后行百业俱能亨通顺利。11点半至12点结束，东家备酒菜和红包酬谢。
    “文化大革命”期间，新娘不坐红轿，男方要送走路钱、走路鞋给新娘。
    结婚第二天上午，有新娘见客之俗，由新郎带新娘拜见所有亲戚，亲戚回赠红包或者首饰。
    代溪乡南山村女子出嫁还有特殊的风俗。据传南山村始祖早逝，家中仅姑嫂二人，嫂子生下侄儿，姑不嫁助嫂抚育幼儿成人，及至侄儿儿女成群，姑已两鬓霜白。为纪念她养育之恩及开拓南山有功，定下以后闺女出嫁，其轿门只准向着祖家抬着走，到一里外的仁聚亭稍一歇，轿门才可转向夫家，其俗沿袭至今近500年。

（顺便一提：一脚还在单身中，各位单身女子赶快来抢啊）

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民间信仰：庙会、祖祭和畜节

                                   庙会
    屏南庙会颇多。庙会前二三日，家家洒扫庭院，沐浴更衣，以示虔诚。庙中搭台演戏酬神。庙会演戏均以吉祥戏开场。庙会当日，戏要演至天亮，以示对神的尊敬。善男信女早晚烧香敬佛，双溪、北乾、忠洋等村于晚上还抬上佛像踩街，锣鼓喧天，煞是热闹。
    正月十八日  郑姓各村演戏，纪念祖先。
    二月初二  纪念妇女生育的保护神“虎、马将军”，部分大村演戏3天。
    二月十九日  大部分村庄吃素做“清福”，庆祝观音菩萨生辰。
    三月十六日  林姓各村纪念林公忠平王生辰。
    小暑到大暑之间，谢坑各村择吉日迎游“五显大帝”，并演戏3天。
    六月十九日  长桥天宝举行观音庙会，除县境信民外，还有古田等邻县信民参加，每次在千人以上。
    七月十五日  秋斋也叫普渡，是长桥一带最隆重的庙会，目的是送阴鬼迎福神祈平安，为首者从初一，村民从十一月起吃素，十三日起请高僧1人、道士7人做道场3天，至十五日下半夜结束。
    九月初九   忠洋、福善等村纪念“泰山公”生日，时间3—5天，家家请亲邀友。戏班要请有名气的。为县境东南区一带最大庙会。
    九月二十八日  长坋、七房、岭里等村为纪念华光大王（俗称“菩萨公”）生辰演戏。
    十月二十七日  祭头、后井、管洋等村为纪念齐天大圣（俗称“圣王爷”）生辰演戏，长桥最为隆重。
                                        祖祭
    拓主公，又叫“当境明王”或“里域正神”，这是为纪念本家庭在该村开拓者即第一代而奉祀。
    平时如有时新果蔬，都要先敬祖先。如稻田抽出的第一支稻穗，先献到香炉中；杀猪时，把猪头或猪肝猪肉送到炉前请一下。每年尝新，也备3碗米饭上供
                                        畜节
牛夺斋   每年农历四月初作是牛“夺斋”的日子。是日，放牛人在这天天未高时，各自站在牛栏门口，天一亮立即放牛出去夺斋。
    据传：牛原在释迦佛身边当差，一天佛祖安排它到凡间耕种，并交代“隔一里种一颗”，牛听成“隔一料米种一颗”。后牛上天交差，佛祖听了大怒，把牛贬到凡嶂，牛众再三恳求，佛祖答应于每年农历四月初作生日的清晨，慰劳它们一顿斋饭。
狗洗浴   每年农历六月初六是狗洗浴的日子。是日午时，每家都要把狗送到河中去洗澡，以后发展到猫也洗浴。
据传：跳蚤是从狗的身上繁殖出来的，洗浴以后减少跳蚤，狗猫健康成长，有利于狗守夜猫捕鼠。

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节岁习俗：冬至、祭灶和除夕

冬至
    冬至节气当日，俗称“冬节”。是时秋收全部结束，农村各户均有庆祝，买猪肉备糍粑吃上一顿，俗叫“重阳无糍姑且过，冬至无糍羞见人。”
该节令还是农户酿家用米酒之时，因为利用冬至节气的河水和气候，酿出的酒最香最甜最醇，还可以长期保存。
祭灶
    农历十二月二十四日晚祭灶也叫请灶公灶婆，代溪、甘棠有部分村庄在二十三晚祭灶。有俗传：书家〈即读书家庭）三、农家四，乞食五。祭灶前打扫厨房，洗刷灶具，点3炷香，倒茶水和凉酒各3杯，供茶点四五盆，放鞭炮开始请灶神。祈求灶公灶婆上天奏喜事，以期天廷降福来年四季平安。随后，大家分享茶点。
除夕
    除夕又叫二十九日夜或三十日夜，厅上要点长明灯至第二年正月初四日接灶神后。
    祭灶后，各户根据财力操办年货，亲戚间互送礼品，外出成员也陆续回家。择日备供品敬礼里域正神，俗称“分年”。
    除夕晚饭有米酒、红糟猪肉、糍粑或甜汤团，庆祝合家团圆，预祝来年生活甜美圆满。
    晚饭后守岁开始，小孩围坐在厅堂或灶前听大人讲故事。到十一点左右。合家又吃一小碗点心。接着家长给小孩送压岁钱，大人还在墙壁上添上一二颗铁钉，象征明年添丁。主妇要煮好初一的饭，以示年年有余。]
    除夕还是债务还清之时，旧俗有旧债不过年，鸡叫后和正月不讨债之说。因此，各村都有穷人外出躲债，到鸡叫后才敢回家。

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节岁习俗：清明和端午

清明节
    每年清明节气日称清明节，民国之前各墓均有墓田，俗称祭田，由各房轮流耕作，又叫轮田。墓田田租开支有墓薄作明确的规定，如一年祭墓的次数、每次猪肉、米酒、纸钱等开支数量。祭墓吃剩的猪肉和米酒按出席人数均分带回。

（一脚有两年未曾回家公祭了，愧对陆家祖先！）
端午节
    每年农历五月初五称端午节，屏南俗称“午时节”。农历五朋初三上午，于大门、房门及厅堂几处插上菖蒲、艾叶、象征祥符，意在避邪。初三包粽子，粽子也有讲究，大粽内包小粽的叫“喜粽”，青年男女吃上会早生贵子；粽子内包硬币的叫“财粽”，谁吃了预示招财进宝。初三晚初四早初五午三顿吃粽子，俗叫“节三顿”。如果有女儿出嫁的，第一年要“送节”，女儿以各色香袋，其形如葫芦、公鸡、鲤鱼、八卦或菱角，内装香料回赠娘家弟妹，让其佩带身旁以驱秽气。
    初四早吃粽子时，要有3碗青菜如四季豆、空心菜、杂笋、俗叫“三碗青”，说明农事正常和兴旺。
初五午时，女人要用粽子汤加雄黄末喷洒屋内各角落。男人于当厅贴“五月五日送毛虫，毛虫一去不还乡”的红纸条。小孩头额涂少许雄黄末。到野外拔“午时草”（即中草药）。

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春节
    农历正月初一至初三是春节，早上喝糖茶后，在家中和神庙祠堂上香。早餐系素食，其中有线面，象征合家长寿。饭后到同房寿者家中拜寿，中午开荤。春节期间，要选一天带农具到田间走一走，俗叫“出行”。出行时，要选取大利方向。初四日晚，焚香放鞭炮，接灶公婆回来，俗称“接神”。民间传说初一至初三是弥勒佛管天下，所以各户都吃大米饭，俗称“年三天”。
    春节期间忌扫地，怕扫去财气。路上碰到熟人，要说“大过年”或“拜年”。春节后各商店择吉开张。

城隍庙会

元宵
    农历正月十五日元宵俗称灯节。1950年前有人把春节叫“小年”，元宵节叫“过大年”，因为穷人不必怕地主逼债，可以安心过节。因此元宵节期间，家家门前悬挂花灯，厅堂香烟缭绕，宗祠、神殿炉前灯烛辉煌。一些乡村于节前还要漭派人往古田临水宫迎接陈大奶来欢度佳节，祈求妇婴安康。该节以双溪镇最热闹，增加舞香龙、踩高跷、迎城隍等活动。一些乡村还演出神戏，燃放烟花。
    元宵夜吃元宵丸，象征家人团贺甜蜜，也期望全年吉祥如意。

元宵灯节

（能看到一脚么？当然看不到拉，一脚在后面后面后面推车）

驱  魔

舞  龙

一脚踩竹竿

暂时先发这些，以后会陆续传一些庙会的图片上来给大家欣赏！
预告，下一章：民间艺术！

如月如歌

那期待楼主的续集

一叶舟

现在这些习俗都还保持着么？

一脚踩竹竿

引用:

原帖由 一叶舟 於 2007-12-7 11:35 發表
现在这些习俗都还保持着么？

大部分的习俗都还保留着!形式上略有简化.由于屏南交通比较差，所以比较“落后”！

天波神龍

   又认识了   风情民俗真丰富     希望能保持原来的风味

白凤三

两年多前去过白水洋。