我们的腰原来是不弯的（轉）
羽之野
从小读唐诗，读到“安能垂眉折腰事权贵”一句时，总有一股无名的亢奋萦回在胸。以为自己有了学识、坚持真理，是可以直着腰板做人了。可后来才知道，人越是有知识，腰杆子反倒越直不起来了。一则“世界观须要改造”的律条，就把你的腰彻底压弯。到了“文革”年月，连大名鼎鼎的郭沫若都带头批判起自己来，说什么要把自己的作品“一把火烧掉”——你，还有什么可不平的。一个连自已名字都未必写清楚的小队长、小科长、小主任，小书记，就能把你折腾得五牛分尸。剩下的嘛，就只能是自己肚子里骂上几声“妈妈的”了。而且纵观史书，在大而一统的“皇罗伞盖”下，不弯腰的知识分子又有几人呢？除非像嵇康那样，最后连命都不要了，只求得一曲妙音。
腰，人之脊梁也。
心求其直，可时而又得躬身示人，岂不苦哉？
近来读了些书，我才惊讶的发现，其实，我华夏的知识阶层在初具规模之时，腰杆是不弯的。且非但自己不弯腰，还要迫使那些权贵们向读书人弯腰礼让呢。
——嘻，别逗啦，哪有那事？什么年月的？
——3000年前的春秋战国时代。
相传有一天，孟子正要出门，去见齐宣王。可巧这时，齐宣王已派人来了，说：“我本来要拜访你，可不巧感冒了，怕风吹着。还是麻烦你到朝廷见见我吧。”按说，君主如此客套，孟先生正该借坡上驴。可他老人家立刻牛皮哄哄起来，说：“我也感冒了，不能上朝。”说着，他去了东郭家。那边齐宣王一听孟子病了，赶紧派来医生——可哪有孟子的影呢。孟子的学生只好打圆场，对医生说：“我老师的病稍好了些——上朝去了。你们没遇上？”一面悄悄派人到东郭家对孟子说：“别回家了，赶紧上朝去。” 可孟子依然不理，又去了景丑家。景丑听说此事后，劝他说：“礼曰‘君命召，不俟驾而行’。再说，你本来是要上朝面君的，现在人家来请你反倒不给人家面子，一拖再拖，这与礼不符吧？”可是，孟子滔滔不绝地讲出一番道理来……简言之是“在人格上我并不比君主低下，凭什么他叫我我就得去呢？何况，他找我是有求于我，不是我有求于他——该他来见我才对。”
——这也许有人会说，因为孟夫子他老人家份儿大——二圣人嘛。自然耍得起大牌。
——好，那我们就再看一个稍小一点的知识分子的表现。
有一天，齐宣王去见一个叫颜斶的士人。宣王嫌颜斶坐得离他太远，说话费劲，就大咧咧地说“斶前”——你靠近一点。颜斶马着脸回了个“王前”——你靠过来！没长脚吗？把齐宣王顶了回去。宣王的跟班指责颜斶，说：“你还讲不讲点贵贱尊卑？”颜斶却说：“我向前靠，成了趋炎附势的小人，大王向前靠，是尊重人才……”宣王气鼓鼓地指责说：“你说清楚，到底是你高贵还是我高贵？”颜斶含笑说：“当然是我读书人高贵喽。你肥头大耳的有什么高贵的？”齐宣王发火了，说：“放屁！讲出道理来。不然杀了你。”于是，颜斶给他讲一个故事，说：一次，秦国在攻打齐国之前，向士兵宣布——到了齐国，谁敢在著名的读书人——柳下季坟前50步以里砍树烧饭，杀无赦；同时宣布——谁砍下齐王脑袋，赏千金。颜斶说：由此可见，活王的头还不如读书人的坟。齐宣王听完仍不高兴。颜斶又给他讲一通——君王如果离开文化人参政就会身败名裂的道理，他才彻底服气。
后来，齐宣王要拜颜斶为师。颜斶摆摆手说“你，还不够资格”。
——呜呼，如此挥洒自若的知识分子，如今怕是再也找不到喽。
[ 本帖最後由 轻言转身 於 2008-7-15 16:13 編輯 ]
