沉重的声音，卓荦的情怀---------读柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》
沉重的声音，卓荦的情怀
---------读柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！
史载：“永贞元年，公与韩泰、韩晔、刘禹锡、陈谏、凌准、程异、韦执谊，皆以附王叔文贬，号八司马。凌准、执谊皆卒贬所，异先用。余四人，元和十年与公皆例召至京师，又皆出为刺史。公为柳州，泰为漳州，晔为汀州，禹锡为连州，谏为封州。公六月到柳州，此诗是年夏所寄也。”
这首七律，是内心的火焰在燃烧，是真理在大地成长的明证。在辽阔的苍天下，柳宗元的歌声沉重而飘逸，悲痛但昂扬。这首千古绝唱古往今来拥有大量的读者，大家读了赞叹有加，吟诵不已。永贞革新的风暴沉寂了，二王八司马在宇宙中的名声虽然古怪但不乏称赞者。但我们的祖国，我们的人民却进入了新的时期。也许，上天的意志是唐朝的三百年，而不是柳宗元希望的千秋万代，所以八司马流落远方。但柳州也因宗元的到来而名声隆盛，至今遗庙堂堂。一个好人的到来使柳州人民从野蛮过渡到文明，人民知道了善的力量。岭南人民以宗元而自豪，而宗元的目光从大地到苍天，从大江到高山，在万里山河巡行。不言而教是宗元的特色，柳宗元默然而为官，悲伤而亲民，像电光一样划破了岭南大地，大地也为诗人的崇高人格而欣欣向荣。
柳刺史每日登楼北望，感叹人生的倏忽，感叹生命的永恒和顽强。永贞革新主将们的特点是不认输，不承认失败。城上高楼连接茫茫大荒，海天飘洒着恶雨狂风，愁思在苍茫之中。在辽阔的苍天下，在神圣的自然中，在失败的阴影下，柳宗元提起了永垂不朽的如椽之笔，这枝笔感动了政敌，感动了苍天，感动了人间。大宇宙在阴影的笼罩之下，在风狂雨暴之中，那人生怎样才能完美？这首诗写成后，飞向了祖国大地，四个被驱逐在远方的地方大员都收到了。他们不承认失败，不承认人间的黑暗。惊风密雨，斜月颓阳，那无边的森林，那横亘的高山。长安在远方，在他们的心里，在他们的勇气里。从柳州城头，遥望中原大地，遥望万里山河，柳宗元的心在高空飞驰，在大地巡游。人民在痛苦之中，国家百废待兴。柳宗元的心灵围绕着长安城翱翔，围绕着苦难的人民旋转。在凄风苦雨之中，在苍茫高天之下，在治国安民的大业中失败的柳宗元，用自己的生花妙笔，谱写了传唱千古的歌曲。
空灵，深邃，高远，生活真像风暴一样。赫赫大唐国在盛极之时被内乱搅得一塌糊涂，但忠义之士的舍死忘生也让人惊讶。天下事大有可为啊，是永贞革新派人士的共同看法。要保民，要抑制暴政，要除去恶吏，当然斗争的走向虽然值得商榷，但他们的勇气却让人敬佩。革新在进行中遭到打击，来自朋友阵营的反对更让人伤心，整个富国强兵的努力全部付诸东流，革新失败了。参与革新的人员全部被赶出朝廷，贬到遥远的南方当地方官吏。一切都过去了。当一切化为烟云，当历史已经短暂的停止，我们的智慧和力量却向微风一样飘散到原野，诗人感到了悲伤和无奈。在《登柳州城楼》诗中，那参天遮日的大树，那浩荡奔腾的江水，那坚强的灵魂，却永放光芒。大树遮住了远方，江水在曲折而流。当人的灵魂在自然中成长的时候，当伟大的信念，坚强的灵魂在海天苍茫中慨然而叹，那沉埋在地心的真理就要破土而出，大放光明。曲折蜿蜒的江水日夜流淌，参天遮日的大树亘古苍翠，柳宗元在自然的怀抱中感悟到了真理的温暖，他的目光温和起来。我们共同来到了蛮荒，共同来到了这海天苍茫的原野。让我们用心来劳作，用心来执政，让祖国地久天长！
岭南是中国知识分子的贬官之地，是他们的精神故乡。失落的人生在岭南扎根，治理地是蛮荒之地和未开化的人民，但他们的歌声却温柔地响了起来。
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
歌声沉痛而爽快，悲伤又矜持。在高楼之上远眺大荒，在宇宙之中愁思海天，芙蓉花随流水飘去，密雨在荒凉的城墙上飘来。这景色，这场景，不就是宇宙的无穷和自然的神明？不就是未曾失败的内心和永不屈服的斗志？我们的生命不会灭亡，我们的事业不会停止。在连绵的群山之中，在辽阔的海天之下，诗人柳宗元进行了精神转移，由一个政府高官转换成了行吟诗人。他唱的歌曲沉重而不失风度，感伤而不失明快，在撼天拔地的语言中，在永垂不朽的光明中，我们读到了青春、勇气和力量，读到了未来的辉煌。我们的诗人将生命沉入自然的深处，将身心和人民的命运连接，得到了永恒的安慰。岭南人民热爱诗人，诗人也热爱岭南人民。这种心理互动使柳宗元名扬千古，几乎成圣人之名。永贞诸君子的英名在柳宗元的政绩中，在他为人民创作的诗歌里，在伟大的善的心灵中。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！
那绿树绵延，那江流曲折，那音信不通，都涌上诗人的心头。但我们的诗人不会屈服，他用丹心照亮了柳州的原野和天空，为祖国的未来在柳州为人民的名字建立了丰碑，也使自己的名字永垂大地和天空。几位刺史都是被朝廷赶到南方来的，神州故土暂时不需要他们了，上天的意志要让他们的智慧和思想在边荒闪耀光芒。我们的诗人不辜负神秘的意志和大家的期望，提起了自己那使日月生光的彩笔，歌唱了祖国和人民的永恒。在歌声中，我们的原野苍翠；在歌声中，我们的人民成长；在歌声中，大地在奉献果实。柳宗元自我解脱说：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”是啊，诗人的心境平和，诗人的志向高远。毕竟自己的人生已经迸出光芒，自己的道德像绿荫般覆盖大地，参天而长。我们的人民感到幸福，我们的山河感到幸运。诗人的歌声响在大地和天空，响在人民的心里，响在悠悠的时空。
旧唐书.本传记载：“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。”胜利了，在中华民族的边疆，诗人用笔构筑了神秘的艺术世界，用歌声传播了伟大的良心，用政绩为自己的人生建立了辉煌的丰碑，四十卷的《柳柳州集》用动地惊天的声音，把祖国未来的辉煌煅铸，把人民的良心绵延在大地和天空！一代文人韩愈用辉煌的艺术语言为柳宗元的壮丽人生歌唱，其辞曰：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮风泊之，待侯不来兮不知我悲。侯乘驹兮入庙，慰我民兮不以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾，秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。”是的，诗人柳宗元世世代代活在人民的心里，活在大地山川之中。韩文公的总结成一代定论，将柳宗元的崇高人格升华，让人民永远记住真理歌手的名字，记住人民歌唱者的永恒光荣。
